Friday, 10 April 2020

BHARADWAJA's FAMILY | HARIVAMSA PARVA SECTION 19

CHAPTER XIX

(BHARADWAJA's FAMILY)


Markandeya said:—"O my child, in the previous Yuga, the Brāhmanas, the sons of Bharadwāja, although carrying on Yoga practices, were polluted by their transgressions (1). On account of their degradation consequent upon the violation of Yoga practices they will remain in an unconscious state on the other side of the huge lake called Mānasa (2). Stupified by the thought that the transgressions (they had committed) had been washed away and having failed to attain to the state of union (with Brahman) they became invested with the characteristics of time[1] (3). And although they had deviated from the path of Yoga, they lived for a long time in the land of celestials. They will be born in the land of Kurus as foremost of men, the sons of Kushika (4). They will carry on religious practices by slaying creatures for the ancestral manes. And again being (thus) degraded they will come by the most inferior birth (5). 

[1] i. e. They became mortal like other creatures who become subject to death in time.

On account of the favour of ancestral manes and their pristine birth they will have recollection of those inferior births (6). They will be of controlled minds and always carry on religious practices. And again by their own Karma they will acquire the status of Brāhmanas (7). They will then acquire the knowledge of unification (of the human soul with the divine soul) on account of their pristine birth. And then having attained perfection again they will acquire the eternal region (8). Thus you will repeatedly pay attention towards religion and acquire a most consummate mastery of Yoga (9). It is very difficult for men of limited understanding to acquire mastery of Yoga. If they happen to acquire it, that even is destroyed on account of their being contaminated by vices. Those who commit iniquities and torture their elders (also lose their Yoga) (10). Those, who do not beg by unfair means, who protect those seeking refuge with them, who do not disregard the poor, who are not elated with pride on account of their riches, who are of regular habits both as regards diet and other appetites, who energetically carry on their own work, who are bent upon carrying on meditation and studies, who do not seek to recover their stolen properties, who do not always seek enjoyments, who do not take meat or drink intoxicating liquors, who are not addicted to sexual pleasures, who serve the Brāhmanas, who do not take pleasure in impure conversation, who are not idle, who are not haughty and egoistic, such accomplished persons acquire Yoga, which it is so hard to acquire in this world. Persons of quiescent souls, who have mastered anger, who are shorn of egotism and pride and who are observant of vows, are crowned with blessings. Such were the Brāhmanas of that period (11-16). They used to remember their follies consequent upon their mistakes, engage in study and meditation and walk in the path of peace (17) There is no other religious rite, O you conversant with religion, superior to Yoga. It reigns supreme over all other religious observances. Practise it therefore, O descendant of Bhrigu (18). With the advancement of years, one, who lives upon restricted diet, who has mastered his senses and who is respectful, acquires Yoga" (19). Having said this the reverend Sanatkumāra disappeared therefrom. Eighteen years appeared to me as one day (20). Having worshipped that lord of deities for eighteen years, by the grace of that divine person, I did not suffer any pain (21). O sinless one, I did not feel then hunger and thirst nor (the progress of) time. Afterwards I learnt about time from my disciple (22).

Previous | Source | Tamil Translation | Next


Source: https://archive.org/details/AProseEnglishTranslationOfHarivamsh

Labels

அக்ரூரன் அக்னி அசமஞ்சன் அதிரதன் அந்தகன் அரிஷ்டன் அர்ஜுனன் அனு அஜமீடன் அஸ்தி ஆபவர் ஆயு ஆஹுகன் இந்திரன் இளை உக்ரசேனன் உக்ராயுதன் உசீநரன் உதங்கர் உபரிசரவசு உல்பணன் ஊர்வசி ஊர்வர் ஏகலவ்யன் ஔர்வர் கக்ஷேயு கங்கை கசியபர் கண்டரீகர் கண்டூகன் கபிலர் கமலாதேவி கம்ஸன் கருடன் கர்க்கர் கர்ணன் காதி காந்திதேவி கார்த்தவீர்யார்ஜுனன் காலநேமி காலயவனன் காலவர் காளியன் கிருஷ்ணன் குசிகன் குணகன் குரோஷ்டு குவலயாபீடம் குவலாஷ்வன் கூனி கைசிகன் சகடாசுரன் சக்ரதேவன் சங்கன் சததன்வன் சத்யகர்மன் சத்ருக்னன் சத்வதன் சந்தனு சந்திரன் சனத்குமாரர் சன்னதி சாணூரன் சாந்தீபனி சால்வன் சிசுபாலன் சித்திராங்கதன் சிருகாலன் சிவன் சுனீதன் சூரன் சூரியன் சைசிராயணர் தக்ஷன் தசரதன் தந்தவக்ரன் தமகோஷன் தரதன் தன்வந்தரி தாரை திதிக்ஷு திரிசங்கு திரிவிக்ரை திருமிலன் திரையாருணன் திலீபன் திவோதாஸன் துந்து துந்துமாரன் துருவன் துஷ்யந்தன் தூம்ரவர்ணன் தேவகன் தேவகி தேவாவ்ருதன் தேனுகன் நந்தன் நரகாசுரன் நஹுஷன் நாரதர் நாராயணன் நாராயணி நிகும்பன் நிசுந்தன் நித்ராதேவி நீபன் பஞ்சஜனன் பத்மாவதி பப்ரு பயோதன் பரசுராமர் பரதன் பரத்வாஜர் பலராமன் பார்வதி பிரதீபன் பிரம்மதத்தன் பிரம்மன் பிரலம்பன் பிரஸேனன் பிராசேதஸ் பிராப்தி பிருது பிருதை பிருஹதாஷ்வன் பிருஹஸ்பதி பீஷ்மகன் பீஷ்மர் புதன் புரூரவன் பூதனை பூமாதேவி பூரு பூஜனி மதிராதேவி மது மதுமதி மயன் மஹாமாத்ரன் மாயாதேவி மார்க்கண்டேயர் முசுகுந்தன் முஷ்டிகன் யசோதை யது யயாதி யுதிஷ்டிரன் ரஜி ராமன் ருக்மவதி ருக்மி ருக்மிணி ரேவதி ரைவதன் ரோஹிணி லவணன் வசிஷ்டர் வருணன் வஸு வஸுதேவன் வாயு விகத்ரு விதர்ப்பன் விப்ராஜன் விரஜை விருஷ்ணி விஷ்ணு விஷ்வாசி விஷ்வாமித்ரர் விஷ்வாவஸு விஸ்வகர்மன் வேனன் வைவஸ்வத மனு ஜராசந்தன் ஜஹ்னு ஜாம்பவான் ஜியாமோகன் ஸகரன் ஸத்யபாமா ஸத்யவிரதன் ஸத்ராஜித் ஸத்வான் ஸஹஸ்ரதன் ஸ்ரீதாமன் ஹயக்ரீவன் ஹரி ஹரியஷ்வன் ஹரிஷ்சந்திரன் ஹிரண்யகசிபு